网站公告:
您当前所在位置:首 页 >> 谱牒源流 >> 南阳郡源本堂邓氏

浅解桃源邓姓

作者:邓展廷 时间:2014/1/19 17:13:49 点击:858 来源:中华邓氏族谱网

核心提示:桃源邓姓的始祖,当是文俎锦云邓公,入粤始祖志斋太乙公之十四世传人

桃源是一个美好的称谓。在我们国家,称桃源的县、乡镇、村都有。本文提到的桃源,就座落在广东省大埔县之南,群山环抱着的一个乡镇。这里居住着勤劳、扑实、智慧的客家人约一万五千人。其中邓姓人口约五千人。数条溪流宛然曲折穿镇而过,良田土地相对不足,经济以农、林、陶瓷业为主。过去,由于地理环境局限,交通欠发达,社会经济滞后,人们在温饱线上抗争。也正是这种人文自然条件,成就了土地革命和民主革命时期红色根据地的一部分。

    如今的桃源,旧貌变新顔。乘车沿水泥公路前行,路况尚好,。入得桃源大门,眼前逐渐开阔而平坦,公路两旁的土楼、围屋、独脚门楼等客家风情甚浓的建筑和现代钢筋混凝土框架结构的新居,交相辉映,显示出勃勃生机。 

     论及桃源邓姓的始祖,当是文俎锦云邓公。他是一世祖曼公之一百零七世、入粤始祖志斋太乙公之十四世传人。相传锦云公创基后,深谋远虑,刻意培养世泽家风,从下列辈序歌中便可领略一二。辈序歌:云成汝芝上,金榜永名扬;诗礼家常守,传来溢书香。这既是一首对仗工整、朗朗上口的诗句,又寓意深远地激励后人奋发向上、品学兼优、诗礼传家、敢为人先的进取精神。在桃源,最能显现锦云邓公睿智、注重培育世泽家风的重举,莫过于为其长子大成公、次子鼎成公开基创建的“纉禹堂”和“崇庆堂”。这两个堂号,既开宗明义地对邓禹老祖宗表示着深深的崇敬,又意味深长、情真意切地启示、教诲后人铭记,一定要继承和发扬禹公“齐家、治国、平天下”的雄才大略和忠贞执着的敬业精神。果能如此,岂不皆大欢喜,可庆可贺。所谓东汉家声远,南阳世泽长,这个“远”和“长”,在这里可以找到深深的注脚。

    时光流逝,物换星移,历史翻开了新的一页。当年先祖播下的种子,如今已枝繁叶茂,果实累累。桃源邓氏后裔已有五千人,约占全镇人口三分之一。他们勤劳朴实、锐意进取,为家乡经济建设贡献自己的聪明才智。凡是成年人,外出的,工、农、商、学、兵兼有,其中还不乏民营企业家、成了推动改革开放大潮的佼佼者;在家的,农忙务农,农闲务工,当地陶瓷业的兴起,为他们施展才干提供了广阔的空间,陶瓷生产的各个环节和工艺过程,都有他们忙碌的身影,成为一支本乡本土的技术农工。尤其是邓姓子孙开办的瓷厂,无论厂房规模、产品结构、产量、就业人口、纳税贡献各方面,对促进当地社会经济的发展,都起着举足轻重的作用。

    能反映桃源邓姓文化特色的,还有一个地方,即“天祜堂”。它区别于某公开基创业所立之祠堂,而是桃源邓姓集思广益之大成而设的邓氏家庙,是族人心目中的圣地,也是节日喜庆集会、祭祀和民间文娱活动中心。大堂正厅,按辈分顺序安放着邓氏诸公各支脉尊者的牌位。同时还收藏一些族谱、世泽演绎、祖先格言、诗词家训等精神遗产。每逢春节,从大年初一到正月十五,人们更衣沐浴,奉上祭品,敲锣打鼓前往朝拜,间或还有舞狮表演。祭祀活动的高潮是正月十五,从下午四时左右直至入夜,各路人马汇集,摩肩接踵,水泄不通。此情此景,正像春晚小品节目所描绘的那样:哪家伙真是人山人海,彩旗招展,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣。哪场面真是相当的壮观!

在历史长河中,桃源邓姓虽经历过起伏跌宕的挑战,但其传统的文化渊源,仍会给人们留下较深的印象。公办学校教育暂且不论,仅就民间传颂的某些格言和故事,就很发人深思。例如锦云邓公之第六代、鼎成公之第五代传人金丝公支脉,至今还收藏着被视为珍宝的《南阳邓氏训子课孙三事》读物,内容为:

(一)立功业。乎,人之生,业。日用之需费在然,举家之衣禄系然,不可不勤也。或业儒、业农、业工、业金,皆须风雨夜寝。毋好闲游怠懒,毋嗜酒贪花,毋嗜烟赌博,以致荒功废业,贻误终身也。

(二)学术艺。学术艺为终身之本。有一艺成,已身衣食可无忧,则致富成家老在不难,惟恐始勤终惰,立志不坚,虎头蛇尾,百无一成,终身废人耳,尔当勉之。

( )务生意。为商作贾者,以专心立志为上,资本无论多寡,以笃实忠厚为先。有信行,有口齿,童叟不欺瞒。毋骄傲,毋市井,均宜公道。勿亲匪党,恐误身家。务要刚柔相济,勤俭为先,斯乃经金之要诀也。金丝公一生,遵循着老祖宗这份教科书般传家立业的至理名言和祖训,艰苦创业,克勤克俭,创立了“万庆堂 ”,固定资产拥有两面山场,三条陶瓷窑厂,财富一片,子孙满堂 (三子十八孙)。为后人留下了可贵的精神和物质财富。

    桃源邓姓裔孙对入粤始祖志斋太乙公,怀有深厚的感情和崇敬。每逢祭祀,争先恐后,积極参与,对太乙公的身世演绎乃至诗句,甚为关注,尤其是中老年族人,更是情有独钟。民间流传着一首据说是太乙公的诗句:望族由来仰缙绅,谦湘依旧俱翻新。悠悠木本怡清白,楚楚冠裳列凤麟。礼乐百年承祖训,诗书千载沐皇仁。彬彬支派称芳桂,孝悌声闻达紫宸。这首内容丰富、寓意深远的古诗,人们欲解读、理解和背诵它,颇有周折,并非易事。但他们有的张口便来,背得滚瓜烂熟,令人肃然起敬。

    本人曾听长者讲述过一个感人故事。解放前的三十年代,多事之秋,天灾人祸,民不聊生。当地族人迫于生计,经常披星戴月,翻山越岭,步行百里开外,到福建一带做挑夫苦力。一次,因盘缠失落而陷入困境。无奈之中,寻户人家讨碗水喝。对方问及身世,随行中有人顺口念了一首诗,大意是:黄帝传来东汉时,禹公策杖立根基。十三子各从封土,千万孙苗衍派支。世远烝尝分禴祀,人多贤否序尊卑。是否共祖同宗者,系在源流一首诗。对方听罢,和顔悦色,大喜过望,忙令家人用仅有的淡饭相待而解困。当然,故事归故事,不等同事实。但从这个故事涉及的族人文化素养看来,其可信度还是很高的。

    俗语云:十年树木,百年树人。桃源这种学以致用、勤劳朴实的民风民俗,根植于传统的文化底蕴之中。其间,以往的乡学私塾教育功不可没。乡间原具有国学基础的长者,用师带徒的办法传授技艺、学识,定期不定期地开讲诸如古文观止、增广贤文、朱子家训、千字文等启蒙读物,或者传授书法、字画,(和现在的家教培优类似)久而久之,这些不同形式的教育,与时俱进,代代相传,在潜移默化中孕育着后人。时至今日,桃源乡间依然活跃着一支技艺非凡的工匠型人才队伍。就是说相对而言,他们学历文化并不算高,但论起书法、字画或先祖的某些诗词、格言、家训来,却身手不凡。现在新兴建筑的门楼字及两旁的对联、或亭台上的碑文石刻,其刚劲有力的书法、或彩瓷工艺上精美的字画,大多出自他们之手。

    改革开放大潮,推动和改变着桃源面貌。原有的土楼、围屋、旧居尚在,“洋楼” 、别墅、新居鳞次栉比。很多人家已用上了自来水、液化气、电话机。公路穿镇过,出行自有汔车、摩托或轻骑。人们知道,好日子才开始起步,要走的路还很长。今后仍将同心合力,艰苦奋斗,在奔小康路上,继续使劲发力。

    本文先后提到有关《南阳邓氏训子课孙三事》及先祖的某些诗句。因条件所限,对其注脚及出处,未作考证。资料传抄中,难免会有误差。为力求准确和完善,还祈望宗亲族人诠释雅正。(全文完)
下一篇:紫金邓氏
阅读:858
0

15016358817811766(1).jpg

相关文章
    相关评论
  • 1 楼:116.22.13.*    发表于:2015/5/22 0:35:38
    搞清楚来再发表!!!
    管理员回复:管理员回复:这位高人,你大名是?说说看,你有什么高见?看看此文错在什么地方?还有你知道作者的著作权吗?这文章的著作权归作者邓展廷!你要是想说文章有错,你是不是得拿出你的依据来呢?
  • 发表我的评论
    大名:  
    内容:  
    验证码:  
       
      购买信息
      信息标题:浅解桃源邓姓
      购买价格:0个金币
    手机查看

    中华邓氏族谱网(www.zhds678.com.cn) © 2017 版权所有 All Rights Reserved.

    本网站为邓氏家族公益网站。所有(原创、转载)文章、影像作品资料版权均归作者所有。

    如须转载或本网内容侵犯到您的合法权益,请联系本网妥善处理,以避免发生侵权行为!

    广告投放和版权、著作权事宜请联系客服QQ、微信:664519778

    备案号:闽ICP备17022515