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鄂州市梁子湖区太和镇青峰山村邓氏祠堂

作者:邓昆 时间:2014/4/11 0:14:02 点击:676 来源:中华邓氏族谱网

核心提示:青峰山村邓氏祠堂,始建于明嘉靖年间,解放初期而坍塌,一九九八年按原风貌在旧址上重建

原标题:鄂州市梁子湖区太和镇青峰山村

 

鄂州市太和镇青峰山村

青峰山村,是楚天明珠------梁子湖南畔一个古老的山村。村子三面环山,一面临水,南高北低的地形,使整个村子就像一座四合院。村子以村中心一口约十亩大的水塘为中心,依梯级而建的民宅,站在青峰山顶鸟瞰村子酷似一朵绽开的莲花。青峰山村距离鄂州市城区40公里,紧紧偎依在梁子湖区区政府所在地-----太和镇的东面。全自然村共有4个村民小组,190户,980人,有耕地面积527亩,皆系邓姓宗族。2004年春被鄂州市人民政府命名为“生态文明村”,同年秋升格为“湖北省生态文明村”。2006年湖北省人民政府将它更名为“社会主义新农村”。乘借构建和谐社会,建设社会主义新农村的东风,青峰山村现在她正以独特的村容村貌,厚重的人文景观,淳朴的民风民俗,幽雅的生活环境,美妙的神话传奇,向世人开放,展现青峰山古老而又充满青春活力,令游人流连忘返的人间居住仙境。

青峰山悠久的历史

青峰山村有800多年的历史。据史书记载,邓姓源起自殷商武丁封叔曼季于邓,兴起于东汉邓禹公,现以遄、遐两支派为主,以鄂赣两省后裔居多。青峰山村邓氏乃遄公四十四世孙荣五公后裔,元朝时,由江右南坪迁湖北大冶地界,武昌所属地符四里将军窝------石头碗。荣五公在将军窝落户后,人丁兴旺,由于将军窝的外形像一个石凿成的石碗,居住拥挤,子孙们便向四周迁徙。青峰山便是荣五公子孙派系中向外搬迁的一枝。

光前裕后,光宗耀祖,是邓氏宗族文化的内涵。邓氏子孙铭记族训,诚恳待人,苦读诗书,辛勤耕种,明清时期的青峰山村进入了鼎盛时期。那时的青峰山村,商贾云集,小小的村落开有银铺、当铺、米行、布店、杂货店、染房等铺面。每逢节日,方园15里的乡亲们都会云集青峰山村,热闹非凡。民国时期,由于铁贺公路的兴修,青峰山的商人慢慢地迁入到交通发达,临近公路的快活岭(对太和镇太和街原来的称呼)做生意,青峰山村的商贸集散地冷落了。时过境迁,当我们漫步于村间逶迤的水泥道时,还能从古居中找到当年店铺的缩影。

邓定远故居

位于村中心池塘的东面,有一幢青砖黛瓦,芦灰墙的古宅,这便是国民党中将---邓定远将军故居。

邓定远故居座北朝南,为凹字形平面组合,属徽派建筑。西面高高的马头墙下有一扇门,门上用黑色大理石镌上天祥行书“邓定远故居”字牌。迈进小门,穿过用青石板铺成的小巷,便到到大门。故居面阔12.8米,进深7.6米,中间为堂屋,两边各有二个厢房。堂屋梁架皆穿斗式,阑梁为“冬瓜梁”式月梁,挑梁前端有丁头拱,堂屋两庑墙壁和照壁原为木板墙,“文化大革命”时期被毁,后改建成土墙。

这座清代故居,但反映了清代梁湖东岸民宅的建筑风格,更值得骄傲的是从这座故居走出了两位将军---邓定远,邓祖林。

邓定远(1908---1985)又名邓超平,太和青峰山村人。出身贫寒家庭,少时因兄长关系进入基督教圣会办的武昌“三一堂”中学,后入武昌文华大学。

19262月考入中央军校,不久加入国民党。北伐时曾以学生军身份参与攻打长沙、汀泗桥、武昌城战役。

19278月毕业,分配到国民政府湖北省防军独立一团,两年后调任陆军第三师第八旅少校营长,曾积极从事全省的“剿匪清乡”活动。

1933年夏赴南京供职军委会编练处,第三年转任中央军校洛阳分校中校队长,未满一年,考入陆军大学,毕业后调陕西刘祺部任参谋处上校主任。

1940年晋任陆军新三十七师少将参谋长,后调任陆军总司令何应钦随从少将参谋。

抗战胜利后,分赴各地检查日军投降情况。武汉行辕成立,受任参谋处长。

19476月主动捐助本县救济院救济基金100万元(法币),兴办社会福利事业,被省政府授予二等奖。同年底改任湖北保安旅旅长,次年当选为国民大会代表,后任第五编练(湘鄂边区)第一百军副军长兼四十四师师长。

1949年,邓定远到台湾,先后毕业于国防大学,国防研究院。初任保安干部总队队长。

1955年转任国防大学及第二军团政治部主任,三年后任金门防卫司令部副司令官兼政治部主任,政务委员会秘书长。

1959年升陆军中将,旋调陆军总司令部政治部主任。

1962年,台湾当局图谋反攻大陆,成立战地政治局,邓定远任该局局长,制订出“光复大陆”后各项重建计划和方案计120余种,并储训各级政治军事干部6.5万人。

次年10月,台湾当局应南越之请,成立援越军事顾问团,邓定远被委为首任援越顾问团团长。三年中,他协助南越完成国防组织法,建立政治与战地政务制度,训练军政干部,革新部队教育与训练,为美侵越竭尽心力。

1966年,邓定远回台湾,出任国防联合作战委员会副主任委员执行官,三年后退役,转任国民大会代表党部书记长。同年,台北成立世界邓姓宗亲总会,被推为该会理事长。晚年被委为“国民大会宪政研讨委员会”常务委员,国民党台湾当局曾授予“干诚”奖章及“忠勤”勋章等。

邓祖林,19421028日出生,太和镇青峰山村人,邓定远次子。

1966年陆军军官学校35期毕业。

1972年陆军步兵正规班毕业。

1976年三军大学陆军学院毕业。1981年三军大学战争学院毕业。1984年三军大学战争学院兵学研究所73班毕业。曾任陆军总司令部作战署参谋。陆军总司令师参谋长。

1984--1986年任陆军空降特战司令部独立62旅旅长。

1986--19882月任陆军步兵师333师师长。

19882--19905月任中正国防干部预备学校(第五任)校长。

19905--19929月任陆军空降特战司令部司令。

19929--19968月任政治作战学校校长。

19968--199712月任陆军第六军团司令部司令。

199712--19984月任金门防卫司令部司令。

19984--19991月任陆军总司令部副总司令。

19991--20006月任国防部副总参谋长。

20006--20023月任总政治部作战部主任。

20023--20032月任总政作战局局长。

20032--任行政院退役官兵辅导委员会主任委员。

古宅---邓记铜匠铺

离邓定远故居不到100米远的北侧,有一幢明清时建筑风格的古宅,这就是青峰山商贸繁荣时的见证----邓记铜匠铺。

邓记铜匠铺,砖木石结构,墙四周脚下0.8米高是用白麻石块砌成,上部墙用的是青砖。四周屋檐用黛瓦做成卷草形纹头脊式。西面高高的马头墙下有一扇门,门前做有檐步架,成船篷轩状。枋、梁、驼上都有镂空的花纹。

邓记铜匠铺,座北朝南,为凹字形平面组合,大门开在南隅,面阔13米,进深7.5米。大门门框和门槛用的是茶色青石,门顶上有一块用白麻石磨打成的石坊,上雕有“狮子戏球”“双凤朝阳”等图案,属高浮雕手法。大门顶上有轩顶式门罩,梁驼、枋、雀替、斜撑、平盘斗、童柱等构件都雕有花、草、鸟、兽图案,充分体现了我国明清时期的雕刻艺术。

进入堂屋,四周传说曾用银粉装饰的墙面虽早已晦味摧剥,但堂屋上的梁架,足显其主人当时的富裕阔绰:穿斗式的梁架上都有精致的浮雕,呈新月状的“冬瓜梁”,一人双手也难合围,挑梁的出头部分,雕刻成象头状,形态逼真,令人啧啧称赞。

邓记铜匠铺的发迹,还有一段动人的故事。

乾隆年间,青峰山村,店铺林立。在一个阴云密布的午后,由于瞬间的倾盆大雨,在青峰山村赶集的行人纷纷到就近的店铺避雨。一位老妇人也蹒跚的走进生意萧条,经受老父离去之痛的邓记铜匠铺。刚接过父任年满十八岁的邓柏志,面对略显狼狈姿容和简朴装束的老妇人,他走上前诚恳的问:“老大娘,你需要打点什么吗?”老妇人莞尔一笑:“不打什么,我在这儿避会儿雨,马上就走。”老妇人随即又显得心神不定。邓柏志拿起店里唯一的一把小椅子放在老妇人身边“老大娘,不打东西没关系,你坐着避雨就是了。”又连忙给老妇人送来一碗凉茶,自己便埋头干自己的事去了。

一个多小时后,雨过天晴,老妇人起身告辞,临走时对邓柏志说:“我定打一副门扣,请你在明天午时前送到朱家山头,朱敦灿家。”说完后,不容商量,扔下定就颤巍巍的走出了邓记铜匠铺。“没有办法,反正也没有什么生意。”邓柏志想后就按要求打好一副门扣。第二天,他赶了十几里山路,汗流浃背按时把门扣送到了朱家。喝了茶刚要返家,朱家老管家喊住了他,交给一份需他打制一年的铜制器皿清单,并预付给他一半货钱。邓柏志简直不相信自己的眼睛,不解的问:“这是为什么?”老管家微笑着告诉他:“邓师傅,你还记得昨天在你家避雨的老大娘吗?她是我家老太太。我家老爷在外为官,今年回家新修官宅,老太太见你为人忠厚、守信,便决定把家中需添置的铜器皿,全部都交给你打制,你快去感谢老太太吧!

邓柏志到后房叩谢老太太后回到家里,他精心打制,按质、按价、按时交货。他打造的铜制器皿工艺精湛,受到朱山头一带富户的称许,于是朱山头一带只要打制的铜器皿,都会到青峰山找邓记铜匠铺。铜匠铺的生意的红火,也给他带来了丰厚的利润,邓记铜匠铺终于骎骎日上。

沧海桑田,时过境迁,显赫一时的邓记铜匠铺的主人不复在了,但他留下幽深的庭院,典雅的雕刻,富有地方特色的古建筑艺术,传奇的发迹史,值得后人去保护和领悟。

南阳堂

南阳堂即青峰山村祠堂,由于邓氏家族起源于南阳郡而得名。南阳堂始建于明嘉靖年间,解放初期而坍塌,一九九八年按原风貌在旧址上重建。

南阳堂前有开阔的水泥地平,可容纳数千人的宗教聚会。祠堂南向,二进三开间,通深46米,面阔16.6米。屋面为两坡硬顶黛瓦式,砖木混泥土结构。大门为牌坊式门罩,混泥土浇灌,四柱三楼式,上覆盖琉璃瓦,飞檐刁角高翘,下承砖斗拱,两侧有垂花莲,正中有匾额,书有“南阳堂”三字。

    前进祠堂大厅,建筑宏敞,明次间深用四柱,梁柱粗大,镌刻有蟒龙、麒麟、飞鹤、舞凤等花饰,大厅中央悬匾一方“光前裕后,光宗耀祖”八个凸出的鎏金大字。

旧时各氏族为颂本族先贤功绩,典型范例,光耀门楣,提高本族的声望,均在正堂上书匾字。南阳堂左侧额框上刻有精细的红梅迎春浮雕,浮雕中堂匾有隶书四幅。

其一:高密绵泽。邓氏兴盛起于东汉高密侯禹公,禹公后代支派日兴,名贤辈出,世称望族,故以“高密绵泽”来颂扬禹祖之德泽,永兴后世。

其二:守艺传家。禹公内文明,笃行淳备,事母至孝,有子十三人,各使守一艺,修整闺门,教养子孙,皆可为后世法。因此后世以“守艺传家”作为继承禹公之家训。

其三:竹帛勋高。禹公对光武曰:“但愈明公威播四海,禹得效尺寸,垂功名于竹帛耳。”禹辅东汉中兴,功居云台之首。故邓氏堂匾以“竹帛勋高”来颂扬禹公之功德。

其四:望诏云台。汉光武即位建云台以表功巨,云台上二十八将邓禹公居首位,光耀史册。故以“望诏云台”来勉励后人,继承禹公建功立业之志。

右侧额框镌有人物、走兽、山水、亭台、轩榭等镂空图案。图案中也有四幅隶书。其一:南阳世泽。邓氏家族起于南阳郡,后裔繁衍,分居天下,故有“南阳世泽”之谓。其二:三登世第。宋朝邓勘,博通经学,举进士,官至殿中丞,子登皇祚进士,孙登元佑进士,有声南土,时称邓氏为“三登世第”或“三登高第”。其三:两秀名乡。五代末,邓佑擢童科,弟吉擢三礼科,故时称其地为“两秀名乡”。其四:绪兴商曼。商武丁中兴时,封叔曼季于邓,赐姓曼,后以邓国为姓,从此邓氏逐世兴起。故以“绪兴商曼”表明邓氏姓氏源起兴盛,乃名门望族。

    后进大堂地平隆起1米高,正中两根金柱间装有照壁,上书 “首功堂”三个熠熠闪光的篆字。首功堂是为了纪念汉代邓氏发祥祖禹公之功德,故名。照壁前是供立邓禹公、荣五公等邓氏祖宗灵位的龛座。神龛下有一宝鼎,八个绣有莲花图案的拜垫,呈一字形在宝鼎前摆开,用来供祭拜祖先。

    后进大堂两庑,左侧门上书有“两秀堂”,门框上有一副楹联:“承先贤继两秀,启后俊续三登”。“两秀堂”名源于五代末,邓佑擢童科,弟拮擢三礼科,时称其乡为“两秀里”,书房为“两秀堂。”青峰山村的“两秀堂”用来存放青峰山村族谱,存有邓氏宗族内编的《邓氏先贤录》,此先贤录收录了邓氏历代名人,始于殷商曼季,邓光裕,此于近代俊彦名流。全书共录名人达243人,是激励本族后生,秉承先贤的好教材。

    右侧门楣上书有“雍睦堂”三字。“雍睦堂”是为了纪念唐代邓文瑞,四世同居,五百余口,衣无常主,开元中诏旗表为义门,故名。现在是青峰山村用于宗族活动,处理事务,开会议事的场所。墙壁上书有《邓氏家规礼仪》,其宗旨是为睦族兴家,使族人健康发展,争做孝子贤孙,合格公民。宗族《禁约》主旨是防孽子放肆,严肃族纲,以利锄奸,确保地方安泰。《邓氏礼仪新编》充分体现了宗族文化的主旋律。称谓礼仪,应酬礼仪,处世箴言及传流祭礼等。《邓氏族歌》其内容是:共敬一个祖,合拜一脉宗,商曼的后裔,禹侯的儿孙,九州四海同。任你居南北西东,任你住高楼茅棚,是官是兵,荣辱与共,永远是一宗。上下五千年,史册著殊荣,邓国的封赐,姓氏的起源,九州四海同。东汉扶明主,中兴居首功,甲午铸忠魂,两弹升太空,祖德服天地,神州春潮涌。儿孙沐雄风,为中华腾飞,氏族兴旺,合力建奇功。

    座落在青峰山村的南阳堂,它是梁湖之滨,集建筑艺术,宗法制度,封建礼教,历史民俗等方面不可多得的标本。

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