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邓氏简史 第十一章 第二节 南阳郡上杭源本堂客家邓氏及各房各支的字辈

作者:孤峡山人 时间:2017/9/29 点击:2722 来源:中华邓氏族谱网

核心提示:“源本堂”是南阳郡邓氏“南阳堂”在福建上杭的其中一个堂号,即上杭邓氏大宗祠

一、源本堂

“源本堂”是南阳郡邓氏 “南阳堂”在福建上杭的其中一个堂号。我上杭邓氏曾在上杭县城建有邓氏大宗祠和邓氏家庙各一座。

邓氏家庙座落于上杭琴岗,即今天的上杭南岗。

邓氏大宗祠即总祠“源本堂”。位于今上杭县城东门解放路粮食局附近,对面原来是人民银行的职工宿舍大楼,后更为上杭县农业银行和上杭县工商银行职工宿舍大楼。

志斋公的后裔福禄寿三兄弟在广东赚钱以后,回上杭祭祖,提出倡议建邓氏大宗祠即总祠“源本堂”,于1663年(康熙二年癸卯年)建祠,后“源本堂”各房各支重新排序,并以福禄寿命名,以示区别。1956年起划归国家所有,前后共计293年。

据载,清朝康熙年间,福禄寿三房于杭邑南街,契买罗家众屋地基,合建一所总祠,推源祖(念三郎公)为始祖。上杭境内所有邓氏宗亲以及武平、永定、连城、龙岩等周边县市的邓氏宗亲,每年春秋二季都要前来集中祭祀,昭德敬祖,睦族亲宗。这座总祠叫“源本堂”,正厅柱联曰:“东汉衍芳辉,同源、同本、同堂,丕显丕承一脉衣冠旌燕翼;南阳开世泽,曰福、曰禄、曰寿,以似以续万年基业振鸿谟”。

二、“源本堂”福禄寿三房

据《东乾残谱》载:“……官店前福禄寿三大房于康熙癸□年建造大宗祠,逓年春秋二祭。来苏师姑坑一门为长房是福,龙岩小池一门为二房为禄东乾仙一郎仙三郎诚四郎仙五郎四大房及连城丰头之冀公尚友悦二公并古田邓家坊翁坡在城新塘共七处为三房是寿。左右神牌福禄寿三大房配享共记伍百九十四名,议立春秋祭祠各分胙肉序”。其中族谱中所载的“来苏师姑坑一门”就是今天的上杭中都仙村邓氏。

现结合《中华邓氏族史·福建卷》等谱载内容将这福禄寿三房简述如下。

(一)、福房

“来苏师姑坑一门”邓氏即上杭中都仙村苏姑坑邓氏一脉,包括:

1、荣敏公房

荣敏公(美昭公之子)共有东福公、东洲公、东禄公、东全公、东珂公、东兆公等六个儿子。后迁广东梅花等地。目前已分迁各省各市,四川邻水“红岩英烈”邓氏即是荣敏公房的后裔之一。

东福公,生于明洪武二十五年(公元1392年),原居福建汀州府上杭县紫荆山凉伞树下胜孟里第十甲地名思姑坑(现名为上杭县中都镇仙村),后与弟东禄公至粤北韶州府,先居翁源县鸭麻陂,后迁徒乳源梅花(现乐昌市梅花镇),在此建家兴业,至今六百多载,终繁衍成本域庞大旺族;续有龙飞公、鼎列公后裔在梅花繁衍生息。真乃我祖宗之德,后人之福也。

字辈

东福公派下字辈排行:

美荣东友上

大廷崇文士

天培良才作

景隆开泰运

品学高超世

贤儒当贵显

宗祖功勋伟

书翰凌云志

佐朝圣明彰

正为邦国光

修安治平昌

道德振伦常

声名太玉堂

长发庆其祥

家风奕远扬

科甲冠群芳

2、显公房

显公有志圣、志贤、志斋公三个儿子。现多分迁广东、广西等省。宗祠堂号一般以“南阳堂”为号。

据孤峡山人了解知。

志圣公迁广东丰顺县丰良镇石桥头开基立业,并创立宗祠“南阳堂”一座。志圣公百年之后,亦葬于丰顺大椹小坑燕窝蛇形。志圣公的后代遍布广东梅县叶田、青潭、孔畲、鸭叶尾,揭西县南山寨、濂兴、下沙,揭东县后寮、淳塘、窗前寮,丰顺竹洋、冠草塘,广西玉林市南江广恩、福棉区,兴业县山心,贵港市湛江,贺州莲塘,湖南浏阳、江西省兴国、宜春、福建龙岩等地,还有远涉重洋侨居泰国、东南亚各国,侨胞嗣裔数万众,甚为昌盛。

部分邓氏族谱记载志贤公迁云南,但据孤峡山人了解知,云南至今仍没有查到有志贤公后人,相反,在广西志贤公后裔有数万人。

志斋公自福建迁广东梅州至今,人丁兴旺,志斋公九个儿子,后裔分迁全球。志斋公葬于广东梅州松口洋坑里,他的坟墓也成为广东十大名坟之一。据传现志斋公后裔约有几十万之众。每年春祭志斋公已经成为天下邓氏一大盛事。因邓延寿联手湖北人邓腾(注:邓腾不是志斋公后裔),投靠邓州,在2015年春祭时动用黑社会介入,被志斋公第三子恭公房族谱编撰委员会顾问邓星称之为“志斋公房八百年来的奇耻大辱”!

3、六十八郎公

由上杭迁今龙岩市永定区合溪乡王社村,族谱中多载为“黄沙菜地”或“黄花菜地”。现王社村邓氏已有1400多人,另有多支外迁未作统计。

4、六十五郎公

六十五郎公为今上杭中都仙村邓氏开基祖,以“留仙堂”为堂号,其后裔分迁全球各地。包括迁广东、江西全省如义宁洲、安徽宁国等地居多。广东开泰公房就是六十五郎公的后裔。

5、六十二郎公

六十二郎公为现江西石城邓氏开基祖,可惜他的后裔至今拒不承认其祖源于福建,反瞎认邓州为祖,并以“炎黄邓氏”自居的方式承认他们是炎帝后代的同时又以黄帝后代自居,这等同于承认他们江西石城六十二郎公邓氏后裔是有二个亲爹的,全然不知羞耻。

6、六十四郎公

六十四郎公到底是否有后裔,至今未核实,因族中有谱传也有老人口传,故在未核实之时暂作记载。

7、广东高州铁山公房

铁山公房的族谱记载始迁于上杭仙村,是否为福房一脉,因没足够的资料能证明,所以只能暂记于此,以待日后详加考证。

(二)、禄房:“世德堂”邓氏、“敦本堂”邓氏

按《东乾残谱》所载“龙岩小池一门”即今龙岩市新罗区小池卓洋邓氏(即友兴公房),据传蒲塘公设计建造邓氏宗祠一座,座落于今龙岩新罗区小池镇卓洋村,号“世德堂”。据友兴公后裔考证,是昆山公去世前的若干年内建成的,应是明万历初(1583年后前),距今(2013年)已有430年,至今仍存。每年农历八月初一为世德堂祭祖庆典之日。

小池卓洋始祖为友兴公,讳志宽,号松峰,祖籍福建上杭即今上杭蛟洋镇东乾村,明永乐十七年(1419)生于江西吉安府永丰县永丰乡廖源西上社油麻段层山府前。宣德八年(1433)父原亨弃世。母卒于1435年,而《醴谱》则记为卒于1445年)。成化年间(当在1435--1440年间),友兴公随五叔举边贸于福建龙岩,贸丰积巨资置田产家业于福建龙岩小池卓洋。距今(2017)已近584年。

友兴公后裔于清乾隆四十七年(公元1782年)建敦本堂在醴陵城东门,1996年重建于醴陵市东乡白兎潭镇氽溪村。

江西萍乡上栗县双板桥(敦本堂)邓氏是敦本堂分支,历经二十一代,繁衍为六大房,嗣逾三千。双板桥邓氏宗祠,经多次修建,竓立至今。2014年又举全族之力拆旧建新,成为2015年萍乡重建的第一座邓氏宗祠,2015年4月26日重光。

据称现在“敦本堂”邓氏在湖南有六七万人、在江西有几万人,加上分迁全球的约十来万人。

1、房系

松峰(友兴)公有四子九孙:

朴斋(德让)--确斋(本端)

纯笃(本坚)

毅斋(本浩)

中峰(本中)

煦庵(本和)

逸斋(德贵)--追松(本明)

慎斋(德富)--青塘(本源)

西郊(本周)

卓斋(德晋)--南冈(本宪)

目前醴陵周边“四支九房”都齐全;卓洋只有朴公和慎公房两大支,分房名称各有所不同。

对应如下:

卓洋以字称呼 醴陵以名称呼

朴公确房------让支端房

朴公纯房------让支坚房

朴公毅房------让支浩房

朴公中房------让支中房

朴公煦房------让支和房

逸斋公追松房--贵支明房(卓洋已无后人)

慎公青塘房----富支源房(卓洋已无后人)

慎公西郊房----富支周房

卓斋公南岗房--晋支宪房(卓洋已无后人)

卓洋朴公房占80%以上,慎公房不足20%,朴公房以中房人数最多(占朴公房的60%左右),其次是确房,再次是纯房,而毅房、煦房则各只有百馀人(醴陵、萍乡等单单煦<和>房有万馀人)。

确公有五子:长房素直(可瑚)、次房昆山(可珪)、三房东岩(可涟)、四房泰庵(可赞)、五房珑山(可瑜),其中三、四、五房卓洋无后人。

素直公只一子蒲塘(仕高);昆山公有五子:俭耕(仕曜)<殇>、质所(仕文)、诲所(仕能)、正所(仕恭)、作所(仕敬)<作所公本处今无后人>。

2、字辈

松峰公来龙岩后定二十字派:“友德本可仕 从植日世命 启诚正崇光 文元绍先盛”。

【注】醴陵的字派第19字“宗”,与小池卓洋的不同。

后世又添加十字:“举业昌博大,嘉名自时晋”。

【注】醴陵的后十个字辈是:“鸿运方增泰 嘉铭永锡庆”。

小池卓洋已传至“盛”字派(二十代),马上即将有“举”字派降生。外迁各处的也基本一致,据2013年信息,浏阳已传到“方”字派即二十三代。

3、外迁宗支

友兴公房外迁宗支有:

(1)、分布于湖南醴陵、湖南株洲、湖南益阳;重庆渝中、四川德阳、成都、重庆开县、潼南、成都金堂、淮口、四川遂宁等地;

(2)、命训后裔现居重庆巫山、湖南建始、宜昌等地。

(3)、安徽淮南。

(4)、四川南充蓬安邓家渡邓家白树林,联系人:邓延朋QQ294201009。

(5)、四川绵阳桑林坝,联系人:邓晓梅QQ1662376758。这一支可能曾有部分迁今龙岩市新罗区东兴路后再迁四川遂宁。

(6)、江西萍乡市,如江西上栗县双板桥(敦本堂)邓氏即为友兴公后裔。

(三)、寿房

按《东乾残谱》记载“东乾仙一郎仙三郎诚四郎仙五郎四大房及连城丰头之冀公尚友悦二公并古田邓家坊翁坡在城新塘共七处为三房”,是千一郎祖成公、千二郎祖忠公、千三郎祖旺公、千四郎祖贤公、千五郎祖贞公、祖寿公、祖端公等十多个兄弟及清公等祖先的后裔。宗祠堂号也多以“南阳堂”为堂号。

即:

1、千一郎祖成公房

分迁于上杭旧县新坊村和全坊村及上杭通贤岭头村(约达1000人)、广东等地。始迁祖千一郎祖成公葬于全坊村。

上杭通贤岭头村始祖德贤公是千一郎祖成公的第三个儿子;生一个儿子福安公(妣吴氏)。其后的家族源流世系是:福安公---贵公---纪寿(失传)、纪禄(失传)、纪宣---文珠、文碧---……

字辈排行

新立字辈为:廷建庆开新富,忠贞厚德传家。

2、千二郎祖忠公房

后裔分迁情况不详。

3、千三郎祖旺公房

现广西博白双旺的邓氏都称瑜公后裔,据孤峡山人核实,瑜公应就是千三郎祖旺公。此支邓氏由上杭迁出,而且至今保留了上杭邓氏的风俗习惯。但当地部分宗亲拒绝承认。

4、千四郎祖贤公房

主要分布在福建上杭蛟洋镇东乾、才溪陈坑等村及连城县庙前镇丰图村。外迁广东、安徽、江西据多。

(1)、《东乾残谱》中的“东乾”即今上杭蛟洋东乾村。这个村仅仅邓氏一姓,全是千四郎祖贤公后裔,共约有一千多人,外迁广东、安徽、江西的人丁数量没作统计。

(2)、《东乾残谱》中的“连城丰头”即今天的龙岩市连城县庙前镇丰图村。丰图村也和东乾村一样,仅仅邓氏一族,

我支邓氏自丰图村又外迁各地,其中以广东南雄、韶关始兴县等地居多。据称在广东南雄多达20多个村落都是我支邓氏之裔。

5、千五郎祖贞公房

后裔分迁情况不详。

6、祖寿公、祖端公房

祖寿公、祖端公二兄弟的后人于明朝时外迁广东南雄。

7、上杭茶地翁基村

《东乾残谱》中的“翁坡”即今上杭茶地翁基村,这里的邓氏已经几乎全部外迁只留下十户左右未迁,外迁的除浙江龙游以后,其它则方向不明。

8、“在城”和“新塘”

《东乾残谱》中的“在城”和“新塘”二个地名现在是哪个村落则不详。

9、古田邓家坊

《东乾残谱》中的“古田邓家坊”为今天的上杭古田镇五龙村邓家坊,也就在今天的上杭古田会议旧址背后。此支邓氏主要为清公的后人。且以外迁浙江居多。

10、苎园西山下新生村

上杭古田镇苎园西山下新生村,由丰图村迁此,后又多迁往广东、安徽等地。

11、才溪镇陈坑村

陈坑邓氏由丰图迁入,始迁于明初,始迁祖是千四郎祖贤公的玄孙大四郎。此支邓氏又于清代大量外迁到广东南雄。部分迁到上杭南阳镇联山村。据称现在广东南雄有20多个村都是大四郎的后裔。

从11代到现在25代的字辈排班为(这些字号是从我们的祖坟上抄下来整理出来的,其中15代以后是进入了清朝时期,25代是本人这个辈份,已经不知道是什么辈份,以X代表):

(11)X、(12)德、(13)X、(14)廷、(15)维(惟)、(16)云、(17)林、(18)章、(19)X、(20)子、(21)永、(22)宝、(23)和(连)、(24)金、(25)X

为统一字辈,从25代以志为辈、26代以嘉为辈开始,重立30个字辈:

志嘉忠孝全,诗书家义传,厚德承昌运。

仁善万代兴,裕达俊贤良,福泽盛世映。

12、外迁各省的祖贤公后裔

安徽宁国、浙江武义、浙江龙游、江西赣南等地多有千四郎祖贤公。

(1)、贵州毕节太二郎公后裔

贵州毕节有太二郎公后裔约三万多人,字辈为:

安罗哥张祖,贵万文道世。内秉日远钟,国兴应贤臣。

(2)、浙江武义金岩村

浙江武义金岩村邓氏字辈为:

英雄留俊杰 富贵永高崇 科甲联登第 昌盛茂栢松 文章经世业 礼乐显儒宗。

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