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你的祖辈是山西洪洞县大槐树老鸹窝的迁移来的吗?

作者:尹广涛发布 时间:2013/2/16 10:32:27 点击:8817 来源:中华邓氏族谱网

核心提示:据洪洞县大槐树祭祖园的统计,当年迁往山东的移民,目前已遍布山东省17个地市的109个县、市、区。881个姓氏

古大槐树,又称洪洞大槐树,位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内,这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑,但是不论严寒的冬天,还是酷热的炎夏,游客络绎不绝,有的赋诗题词,抒发“饮水思源”之幽情,有的仰望古槐,盘桓眷恋,久久不肯离去。

元朝末年,元政府连年对外用兵,对内实行民族压迫,加之黄淮流域水灾不断,饥荒频仍,终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压,争域夺地的殊死之战时有发生,两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治,明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害,几成无人之地。在元末战乱时,蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”---山西,却是另外一种景象,相对显得安定,风调雨顺,连年丰收,较之于相邻诸省,山西经济繁荣,人丁兴旺。再者,外省也有大量难民流入山西,致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济,从洪武初年至永乐十五年,五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

晋南是山西人口稠密之处,而洪洞又是当时晋南最大,人口最多的县。据记载,明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧众很多,香客不绝。寺旁有一棵“树身数围,荫遮数亩’”的汉槐,车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民,大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节,槐叶凋落,老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时,凝眸高大的古槐,栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣,令别离故土的移民潸然泪下,频频回首,不忍离去,最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此,大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。(据我老家的村民说,我们村就是那个时候从大槐树迁移出来,以充实北部边防的,村里的家谱也正是从那个时候记起的。)

明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地,少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民,后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙,在我国历史上是罕见的,而将一方之民散移各地,仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策,虽然其目的是巩固封建王朝的统治,但客观上缓和了社会矛盾,调动了农民的生产积极性,使农业生产逐步得到恢复,边防巩固,社会安定。

民国二年,宦游山东的贾村人景大启告老还乡后,集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处,亭虽不大,但雕梁画栋,飞檐斗拱,精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座,刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面,刻有碑文,简述移民事略。亭前靠西一侧,建有茶室三间,以备寻根游人歇憩品茗,茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座,横额雕刻着“誉延嘉树”,另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初,洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。

在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后,袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军,所到之处肆意抢掠。到洪洞后,士兵来到古大槐树处,纷纷下马罗拜,互相传言:“回到大槐树老家了。”不但没抢掠,而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。

传说当年移民时,官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形。”你若有兴趣,不妨自我查看。

当时,为防止移民逃跑,官兵把他们反绑,然后用一根长绳联结起来,押解着移民上路。人们一步一回头,大人们看着大槐树告诉小孩:“这里就是我们的老家,这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地,都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着,胳膊逐渐麻木,不久也就习惯了,以后迁民们大多喜欢背着手走路,其后裔也沿袭了这种习惯。

在押解过程中,由于长途跋涉,常有人要小便只好向官兵报告:“老爷,请解手,我要小便。”次数多了,这种口头的请求也趋于简单化,只要说声“老爷,我解手”,就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。

迁民到了新的居住地点,一片荒野,只好用自己辛勤的双手建屋造房,开荒种地,不论干什么,都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念,大多在自己新居的院子里,大门口栽种槐树,以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后,以原籍命名村名,如北京郊区有赵城营、红铜(洪洞)营、蒲州营、长子营等,表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。

祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”,该表上共有四百五十姓,供奉着他们的牌位,这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的,经过搜集整理,公诸于墙,以便寻根查询。近年来,大陆民众竞修家谱,海外同胞寻根祭祖,纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。

悠悠六百年多年过去了,汉代古槐已不复存在,消失在历史的风尘之中,而同根孳生其旁的第三代槐树,则枝叶繁茂,充满活力。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省,四百多个县,有的还远在南亚一些国家和地区。

遥想当年祖辈们扶老携幼,离乡背井,在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时,洒下了多少伤心泪,愿大槐树与海内外同胞永远根连根,心连心。

大槐树楹联

香挹行襟留快饮;荫清古道倚斜阳。

茶可解饮,碧乳澄香通世味;

亭堪楼迹,绿槐夹道识乡情。

柳往槐来,到此应生离国感;

水源木本,于今犹动故乡恩。

举传嘉树;荫庇群生。

树有根,水有源。木有本而根深叶茂,水有源而源远流长。追根溯源,认祖归宗,是中华民族的天性。600年前的大移民,让当今众多山东人有了一个共同的“根”---山西洪洞大槐树。如今,“大槐树移民”的后裔已遍布山东109个县市区,几乎覆盖了全省,但却很少有人知道明代大移民中究竟有多少人、多少姓氏家族迁居山东。

“根据《明史》、《明太祖实录》、《明太宗实录》等史籍以及民间史料的记载,从明洪武至永乐年间,共组织大规模移民18次,总人数达数百万。其中,迁居山东的大约有50万。”洪洞县大槐树祭祖园管理所副所长刘中平对记者说。

多年来,在山东民间一直盛传“多数山东人的祖先都来自山西”,这在一定程度上反映了移民后裔的数量之多以及分布之广,但却很少有人知道明代大移民究竟有多少人、多少姓氏家族迁居山东。

“根据《明史》、《明太祖实录》、《明太宗实录》等史籍以及民间史料的记载,从明洪武至永乐年间,共组织大规模移民18次,总人数达数百万。其中,迁居山东的大约有50万。”洪洞县大槐树祭祖园管理所副所长刘中平对记者说。

据刘中平介绍,洪洞大槐树迁民并非自明代开始,从宋、金便有,元初不断,既有官方组织的,也有自发迁徙的。而到了明初,则形成了规模宏大的有政府组织的移民活动。

明代大槐树迁民也并非只迁洪洞人。洪洞大槐树只是山西迁民的聚集地,迁出的居民是以太原、平阳(今临汾)二府,泽、潞、辽、沁、汾五州为主之人。从现在来看,迁出地应是临汾、运城、晋中等地区以及太原、长治和晋城等市。除了雁北地区,几乎包括了整个山西省的中南部。

“也就是说,当年的山西移民基本属于以上这些地区。”刘中平对记者说。

关于迁居山东的总人数,因没有正式的史料记载,刘中平只能通过史籍的记载来推算。“《明太祖实录》中只记载了两次向山东直接移民的情况,根据当时的户均人口数量以及迁居地区的情况,这两次移民的总数大约在10万至15万左右。此外,加上通过枣强县中转站的移民以及其他形式的移民(军屯、商屯、罪犯发配、自发性迁徙等),估计总人数大约50万,近万个家庭,约800个姓氏。”

“当时,全国总人口仅四千多万,山东人口三百多万,而山西移民大约为当时山东总人口的20%。”山东师范大学地方史研究所所长朱亚非教授对记者说。

“现代山东人普遍相传‘多数来自山西’的原因,首先是众多移民都有一个共同的根源,容易引起共鸣,其次是源于移民后裔的广泛分布。”

除了张、王、李、刘、赵、陈、孙、杨、吴等大姓家族外,还有许多罕见姓氏在明代大移民中迁居山东,如根氏、汲氏、祖氏、蘧氏、国氏、应氏、保氏、别氏、都氏、营氏、鄢氏、宣氏、光氏、司氏、仪氏、果氏、劳氏、这氏、海氏、只氏、森氏、句氏、富氏、禹氏、郗氏、和氏、茹氏、霭氏、槐氏、骈氏、练氏、养氏、莘氏、胥氏、巨氏、亢氏、璩氏、侣氏、居氏、鱼氏、信氏、缴氏、生氏、兀氏、俱氏、官氏、建氏、村氏、加氏、钮氏等等。

为何不让同姓同宗者同迁一地

因明朝移民条律中规定,凡同姓同宗者不能同迁一地。“行不改名,坐不更姓”曾是中国文化崇尚的一种人格风骨,这条律就迫使一些同宗兄弟为生活在一起,不得不更姓易名,从而导致部分家族分成多个姓氏。

在鲁西北一带,曾流传关于“打锅牛”的传说,也广为流散。相传,洪洞县有牛氏五兄弟,在集结于大槐树下后,方知同姓不能同迁一地。五兄弟深知自此要劳燕分飞,天各一方,便匆忙将一口大锅砸成五瓣,各执一片,以备将来做为续祖寻亲的标记。后世牛氏相见,就会问:“打锅不打锅?”若“打锅”即为本家,若“不打锅”则为旁支牛氏。

而微山县留庄镇前塘子村的徐先生向记者表示,“我的祖先也是明洪武年间由山西迁来,村子就是那时候建立的,至今已有二十五世。现在全村都是徐氏一族,敬关公,以铁锅为记。

而微山县留庄镇前塘子村的徐先生向记者表示,“我的祖先也是明洪武年间由山西迁来,村子就是那时候建立的,至今已有二十五世。现在全村都是徐氏一族,敬关公,以铁锅为记。据家谱记载,山东省有三成徐姓属于这一支分出去的。”

因明朝移民条律中规定,凡同姓同宗者不能同迁一地。“行不改名,坐不更姓”曾是中国文化崇尚的一种人格风骨,这条律就迫使一些同宗兄弟为生活在一起,不得不更姓易名,从而导致部分家族分成多个姓氏。例如一些地区的魏姓与马姓,陈姓与邵姓,周姓与单姓等,都是异姓同宗。

朱亚非教授认为,当时明官府规定“同姓同宗者不能同迁一地”,主要是为了打破多年形成的家族势力,以利于民族融合以及移民区的稳定、均衡。“从当时的情况分析,应该不可能考虑到优化遗传基因的因素。”

曹县刘庄《魏刘氏合谱》中记载说,“予族山西平阳府洪洞县人士,大明洪武二年迁民招下,条款具备,律森严,凡同姓者不准居处一村。始祖兄弟二个,不忍暂离手足之情,无奈改为两姓---魏姓和刘姓,铜佛为记。”

而不愿改姓的只能分居异地,如广饶县陈官乡古氏与昌乐县朱刘镇东南庄古氏、寿光城南田马乡院上村古氏、五莲县古氏等,均为山西洪洞县古氏一族。

对于一些大的姓氏,同姓不同族的情况也非常多见。

商河县韩庙村的王新强给记者打来电话,“天下王氏有很多宗族,而我们韩庙王氏被称为‘杀驴王’。相传当年移民时,韩庙王氏的祖先有三兄弟,在依依不舍中把家中惟一的一头驴杀了,相约把各自的后代都称为‘杀驴王’,以免与其他宗族混淆。”

曹县庄寨镇虎头王村王红梅来电说,“我们虎头村王氏都是山西洪洞县移民后裔,至今已形成1万多人的大家族。据族谱记载,移民时我们的祖先带着老虎来到这里落户,因此取名‘虎头王’。”

济阳县崔寨镇封刘贾村主要由封氏、刘氏和贾氏三大家族构成,均是明代由枣强县迁来。其中,封刘贾村的刘氏一族被称为“黑槐刘”,得名于村里的一棵老槐树。据封刘贾村的贾先生介绍,村里那棵老槐树已有数百年历史,被村民称为“神树”。人们都非常爱护这棵老槐树,有时被风刮段一截树枝,即使在几里地以外,被人拾到后也会送回村里。

而薛姓原本发源于山东境内,为古薛国(今枣庄市的滕州、薛城一带)的后裔,后来沿黄河向西迁徙,明代大移民时又迁居到山东、河南、江苏、陕西等地,分化为多个宗族。

同时,山西移民对山东的民俗亦带来了深刻的影响。如今,山东许多村庄的命名仍然能反映出当时的大移民背景。

因明代大移民采取了军屯、商屯、民屯等方式。所谓军屯,即每个士兵授田50亩,在边防地区三分守城,七分屯种,在内地则二分守城,八分屯种,由卫队长官管理。商屯,即通过盐商招募居民到边地开垦荒地,以生产之谷物向政府换取盐引(买卖凭证)。而其屯种地区也多以屯或营来命名,如郓城、巨野、莘县、齐河等地的丁官屯、随官屯、李屯、张营、胡官屯等等。

清明时节吃冷食、蒸“面燕”(一种面食,又名“子推燕”,本是山西人纪念春秋时被焚于绵山的山西人介子推的习俗)、插柳条等习俗,原本是山西的民间风俗,随着移民迁居山东,这些习俗便也流传山东。

寻根祭祖应理性对待

针对悄悄兴起的“寻根热”,有关专家认为,寻根祭祖既可构筑一座开放型的思想殿堂,但寻根祭祖不能像某些农村那样,借大修家谱去扩张宗族势力,去重筑带有封建釉彩的狭隘的围墙。

在大槐树祭祖园档案室,保存有200多部家谱、族谱,其中由山东人捐赠的仅有4部大槐树移民在山东的分布。

据洪洞县大槐树祭祖园的统计,当年迁往山东的移民,目前已遍布山东省17个地市的109个县、市、区。

莘县 东阿 聊城 冠县 平阴 阳谷 茌平 临清 夏津 高唐 平原 武城 德州 陵县 宁津 乐陵 临邑 商河 惠民 济阳 高青 桓台 邹平 章丘 齐河 禹城 长青 济南 东明 菏泽 鄄城 郓城 巨野 定陶 曹县 单县 成武 金乡 嘉祥 梁山 东平 汶上 肥城 宁阳 兖州 曲阜 济宁 鱼台 枣庄 微山 滕州 邹城 泗水 平邑 新泰 莱芜 泰安 苍山 郯城 临沭 临沂 费县 莒南 日照 莒县 蒙阴 沂南 五莲 沂水 诸城 安丘 沂源 临朐 昌乐 青州 寿光 昌邑 潍坊 淄博 胶南 胶州 青岛 即墨 高密 平度 莱西 莱阳 莱州 招远 栖霞 龙口 蓬莱 烟台 牟平 威海 文登 荣成 乳山 海阳 无棣 庆云 阳信 沾化 利津 滨州 东营 博兴 广饶 垦利

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  • 1 楼:122.143.127.*    发表于:2013/4/11 12:26:06
    我想寻找明朝从小云南拨民到山东莱,清朝初期,又迁到辽宁复县张庙村的族谱
    管理员回复:管理员回复:建议:将你们的族谱、老人口传、县志记载、祖坟、祠堂等等可能找到资料的系统摘抄下来,然后系统整理成文,再按你说的这些迁移地点进行核对,应会有助你
  • 2 楼:58.58.126.*    发表于:2013/9/10 3:23:58
    你好、从山西洪洞县老鸹窝迁出、兄弟七人铜佛为证,只知道有清、立、西、往下就没了,现在泰安岱岳区范镇居住有族谱吗、、、谢谢你、、、
    管理员回复:管理员回复:山西洪洞县老鸹窝就是现在的山西洪洞县大槐树,这是一个迁移中转地,从这个地方外迁全国的至少有18个批次,百家姓人数至少达到了10万人,我们邓家只是其中的一部分。建议你的资料加大收集力度,再来核实
  • 3 楼:123.150.105.*    发表于:2014/9/16 21:32:26
    大槐树迁徙移民之一:蓝姓没有呀,只有兰姓,我们(蓝)是从这到湖南再到广西的
    管理员回复:管理员回复:兰氏的倒没做考证!
  • 4 楼:123.150.214.*    发表于:2014/11/7 18:18:07
    你好   能帮我找下山东省枣庄市山亭区的王氏族谱么     祖上说是洪洞喜鹊窝的
    管理员回复:管理员回复:本网是邓氏家族的,不涉及王氏家族!
  • 5 楼:39.81.32.*    发表于:2015/9/15 18:25:22
    你好。刘姓。青。潮。守。先。大。汉。德。山东巨野。帮忙查查。谢谢
    管理员回复:管理员回复:朋友,感谢你关注我网,不过我网只研究邓氏的族史,对你刘氏的族史则一窍不通,实在帮不上你!
  • 6 楼:60.170.110.*    发表于:2016/1/28 13:29:15
    4楼你好,我祖上也说我们是从山西喜鹊窝移民过来的王姓,希望你和我联系,也希望其他王性同族和我联系。18855219102.
  • 7 楼:60.170.110.*    发表于:2016/1/28 13:31:35
    有知道“柳团上”或“团山王”的王姓同族希望和我联系。18855219102
  • 8 楼:117.136.25.*    发表于:2016/2/16 23:55:58
    听爷爷说,我们也是从山西洪洞大槐树下来的~迁到了陕西铜川市这边!请问有这回事吗?
    管理员回复:管理员回复:这完全可能!
  • 9 楼:101.254.187.*    发表于:2016/5/13 21:07:58
    周姓的有吗
    管理员回复:管理员回复:本网为邓氏的家族平台,没对你周氏作研究,所以不也妄言!感谢您关注!
  • 10 楼:123.150.212.*    发表于:2016/5/13 21:10:51
    周姓祖上中华祖绪加升显才
    管理员回复:管理员回复:本网为邓氏的家族平台,没对你周氏作研究,所以不也妄言!感谢您关注!
  • 11 楼:223.104.172.*    发表于:2016/6/19 22:51:46
    大槐树迁移走的邓姓,属于哪派的?我记得祖像上有官老爷三个字,骑马,官衣官帽,带刀…我是陕西洋县的,请正确帮追溯下
    管理员回复:管理员回复:这很复杂的,不是一句两句能说得清楚的!
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